首页 > 历史回顾

中国历史的发展道路

来源:本站 作者: 发表于:2019-01-15 06:45:42  点击:5848
  黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原文化区,都是中华文明的摇篮

  黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原文化区,都是中华文明的摇篮。中华文明多元一体,源远流长。

  中国原始文化多彩多姿。自旧石器时代早期的元谋人、北京人开始,就已经懂得火的使用与管理,过着采集和渔猎的生活。请劳动生产工具的技能,开始尝试着谷物栽培和牲畜驯养。这时的人们过着母系氏族社会组织生活。大约一万多年前,进入了新石器时代。社会经济由渔猎采集过渡到农排畜牧阶段,先民们过上了稳定的聚落生活。社会组织进人父系氏族公社阶段。这大体相当于中国古史的传说时期。

  生产工具的进步,农业和畜牧业的出现,使生产力有了很大发展,社会不平等也随之产生。氏族社会内部有了贫富分化,私有制开始出现。相对于生产力低下的原始公有制,私有制的产生是人类历史的一大步,它直接推动了原始社会向阶级社会的转变。大汶口文化、红山文化、陶寺文化都明显地反应了阶级阶层分化特色。氏族显贵成为奴役主,掌管氏族公共事务的机构转化为文明时代的国家政权。史书常用“万邦”来形容夏朝之前龙山时代的社会,这正是中国早期国家形成过程中的特点。

  尧、舜、禹即是邦国的国君,也是邦国联盟的盟主,关于禅让的传说,描述了盟主职位在邦国联盟内转移和交接的情形。

  约公元前21世纪,启在中原地区建立了中国历史上第一个以“天下共主”为最高统治者的奴隶制国家——夏王朝。

  夏商西周是中国古代奴隶制生产方式形成、发展并走向鼎盛的时期。这个时期,土地所有制具有马克思所说的亚细亚财产形态的某些特点。凌驾于众多共同体之上并成为全社会代表的国君,是土地的占有者。家族公社和农村公社农民是土地的使用者,即实际耕作者,而公社则是公社农民集体耕种“公田”和定期轮换“私田”的组织管理者。战国之前,存在着“田里不鬻”及“三年一换土易居”的井田制。

  中国历史上的奴隶制属于古代东方类型,不仅家内奴隶制充分发展,而且家族公社与农村公社两类共同体并存,与古代希腊罗马的奴隶制有所不同。

  公社中的本族或盟族平民,虽然享有某些政治权利,但就其生存条件和劳动条件受到严格管理和监督而言,并不是真正意义上的自由民。

  至于被征服族群的原住民或徒民,社会地位更为低下,实际上接近于奴隶。秦汉以后,奴隶制的残余仍然长期存在。

  西周后期,奴隶主贵族内部争田夺地、土地转让的现象时有发生,共同体内农民各家庭之间的贫富分化也在潜滋暗长。

  到春秋战国时期终于引起了生产关系的巨大变革。战国时期的列国变法,进一步推动了封建生产关系在各国取代奴隶制生产关系

  秦汉至明清,封建国家土地所有制、封建地主土地所有制和自耕农小土地所有制,构成中国封建社会土地所有制的三种基本形式。其中,封建地主土地所有制始终占主导地位。封建地主土地所有制和封建地主阶级分别是中国封建社会制度的经济基础与阶级基础。国有土地存在于整个封建时代,在不同时期强弱有所不同。